真正的哲学是时代精神的精华。马克思、恩格斯适应日寸代和实2
的要求，在批判地继承和改造以往哲学优秀成果的基础上，创立了旁
证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论。世界的物质统·性虏
理和唯物辩证法是马克思主义世界观和方法论的重要组成部分，
第一节世界的物质性
    一、物质及其存在形态
    人生活在世界上，需要对世界有一个总体的看法和把握，这就是
人的世界观问题。而哲学是系统化和理论化的世界观，它提供了对于
世界以及人与世界关系的全面而深刻的思考。因此，要想树立起科学
的世界观，应该学会哲学思考。
    从哲学上看，世界上的万事万物归结起来无非是两大类现象：物
质现象和精神现象。人类的一切活动归纳起来也无非是两大类活动：
认识世界和改造世界。世界上的这两大类现象和人类的这两大类活巩
都不能不涉及存在和思维、物质和精神的关系问题。这两者的关系问
题是人类认识世界和改造世界不能回避的最基本问题，同时也就必然
成为哲学不能回避的基本问题。
    恩格斯总结和概括了哲学发展特别是近代哲学发展的历史事实，
第一次明确指出：  “全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，
是思维和存在的关系问题。”①存在和思维的关系问趣包括两个方面的
内容：其一，存在和思维，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者
是第～性、何者是第二性的问题。这～问题是划分唯物主义和唯，D多
义的标准。其二，“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身49

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    这一总和中抽象出来的”①。
    20世纪初，列宁对物质概念作了全面的科学的规定：“物质是
    士客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不
    J卧
    赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”≥列
    的这一定义继承和汲取了以往唯物主义理解物质存在和物质概念的
    理内容，也把唯物主义推进到了一个新的阶段。
    马克思主义的物质范畴从客观存在着的物质世界中抽象出了万i
    万物的共同特性，即客观实在性。根据这一规定，物质就是不依赖二
    人类的意识而存在并能为人类的意识所反映的客观存在，物质范畴Ⅱ
    是对一切客观存在的共同本质的抽象和概括，是标志客观实在的哲害
    范畴。马克思主义的物质范畴理论具有丰富而深刻的理论意义：
    第一，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清
    了界限。马克思主义是从物质与意识的对立统一关系中把握和规定物
    质的，物质的最本质的规定是客观实在性，这就指明了物质对于意识
    的独立性、根源性，意识对于物质的依赖性、派生性。因为意识不过